بر اساس رو ایا تی که از لسان اهل بیت علیم السلام و شو اهد تا ریخی از زند گی حصر ت زهر ا س بد ست ما رسیده ، حجاب و پو شش آن حضر ت سند گو یا یی است
برای همه زنا نی که می خو اهند در برخو ر د های اجتما عی و بیرون خا نه ز ند گا نی خدا پسند انه با پو شش منا سب داشته باشند .
فا طمه زهرا س در این جهت سر آمد با نو ان جهان بو د ، کسی که از نا بینا هم خو د را می پو شا ند ،و در احو الات حضر ت زهر ا س نو شته اند :

مر د نا بینای بر امیر المو منین علی ع و ارد شد و در آن مجلس فا طمه زهر ا س و پیا مبر ص هم بو دند ، بنا گاه حضر ت فا طمه زهر ا س از جای بر خا ستند و مجلس را تر ک گفتند و خو د را در پشت در پنهان کر دند، رسو ل اکر م س فرمودند:

فا طمه جان این مرد که نا بینا ست ، ایشان در جو اب پدر عر ضه داشتند :اگر او مرا نمی بیند من که او را می بینم .
 
زیرا این شخص نا بینا از نظر بینا یی نقصی دارد و لی قدرت شنو ائی اش سا لم و قو ای را ئحه و بو یا ئی اش بخو بی کار می کند در این لحظه رسو ل اکر م ص فرمودند: اشهد انک بضعه منی: شهادت می دهم که تو پا ره تن من خو اهی بو د ..........

بپو شا نده است زهرا را خما رش

چه شد زد دشمن حق بر عذارش

حجاب زینبش الگو ی زنها

چه زینب که به او بو د افتخا رش

سکینه گر یه اش از آنجهت بو د

که نا محرم ببیند در کنار ش